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逢年过节，中国人都重视礼尚往来，避免不了要送礼，当然，泼墨山水画，在社会交往过程中，我们都应该掌握一些办事送礼的学问，得体的礼品，既可以令对方欣然接受，又能体现出送礼一方的品位与涵养，同时，恰当的礼品巧妙地蕴涵了送礼者的思想感情，水墨山水画，进而使双方不必言语便能心灵相通。所以说，送礼也是一门学问，就看你怎么去把握了。

学问一：送礼应考虑轻重得当

学问二：送礼应选择恰当的时机

学问三：送礼应了解风俗禁忌

学问四：送礼既要迎合对方兴趣又要有意义

礼物是感情的载体。任何礼物都表示送礼人的特有心意，或酬谢，西安山水画，或求人，或联络感情，或商务往来所需等。因此，礼品必须与送礼人的心意相符，并使受礼者感到礼物非同寻常，倍感珍贵。实际上，较好的礼品应该是根据对方兴趣爱好选择的，而又富有意义、耐人寻味、品质不凡且不显山露水的礼品。与前述三点相比，在选择礼品上符合后者的要求不是那么*的。尤其面对目前礼品市场良莠不齐，大同小异的状况送礼确实是件耗时耗力的事。

送礼送文化，送礼送真情，把一份真诚的礼品送给收礼者，自己感觉有面子，对方也感到被尊重，喜悦与面子双丰收，何乐而不为呢？

中国画既非纯粹的客观化写实又非单纯的主观化浪漫，而是采取一种观念化写意的表达方式，之所以走上这条道路，主要缘于它自身的观念化 选择和哲理化倾向。中国绘画自秦汉以后逐渐走向远离世俗的边沿化哲理性道路，山水画图片，进入一种创造性的融合状态，从而使得中国画观念中的许多命题实际上就是 哲学化的命题，同样地，中国哲学的主要命题也成为了中国画的主要命题。

中国哲学无论儒墨老庄以及佛教禅宗较端重视感性心理和自然生命，这些在“**”中都 有着原则性的反映。因此，“**”是中国传统哲学对天人关系上的一种历 史性的总结和文化性的概括，有着坚实的现实基础和存在的合理性、必然性，从 本质上看它是一种追求主客观和谐统一的哲学方式。中国画观念如果失去这样一 个支撑点，将很难进入一个更高的艺术境界，反过来讲，正是因为中国画观念中有意识地融入了“**”的哲学因素，才使得中国画逐渐摆脱羁绊，得以进 入较高的哲理化艺术境界。我们说中国画具有较强的观念性，主要就在于它所体 现出的*特“**”哲理化艺术境界上，哲理性较终成为了中国画观念发展的内在动因。